Mamulengo Sem Fronteras em Tangará da Serra- MT

https://www.youtube.com/watch?v=7oLLVdxmJdE

Mamulengo Sem Fronteras

27 de abril, dia do Teatro de bonecos , 

BREVE PASSEIO PELA HISTÓRIA DO MAMULENGO 


O boneco é anterior ao homem 
Mestre Solon 
Desde que o ser humano tenta explicar o mundo, o teatro de bonecos existe, segundo a própria bíblia, Adão foi feito de barro e depois animado com o sopro do espírito. Da divisão (costela) desse ser, surgiram o homem e a mulher. 
Muitas lendas falam do nascimento do ser humano a partir dos bonecos, e existem provas da existência do teatro de animação desde os primórdios da história. 
O taatro de bonecos pode ter surgido em diversos lugares do planeta, sem que saibamos quem começou a brincar com esses seres inanimados que quando são manipulados ganham vida e podem, até mesmo, transformarem-se em deuses ou demônios. 
Os gregos conheciam bastante esse teatro. Em Roma, eram apresentados em comemorações e banquetes e chamavam-se imagulae animate (imagens animadas), homunculi (homenzinho), ou, simplesmente, pupae (bonecos). 
Os chineses, os japoneses e os indianos são mestres conhecidos desse brinquedo, e contam histórias a mais de dois mil anos, e o mais incrível é que essas histórias são bastante parecidas com as nossas. São famosos os bonecos desses países onde, além da popularidade, conservam o caráter mágico/religioso. 
Na Indonésia, em Java, na Turquia e em outros países o teatro de bonecos se apresenta também em forma de sombras, projetadas pela luz, sobre tela transparente, numa sala escura. 


No Brasil os bonecos chegaram com os primeiros portugueses que para cá vieram, e podiam ser como em todo mundo; religiosos ou profanos. Quando aqui chegaram tinham vários nomes; Presépio de Fala, Bonifrates, Briguela, Engonços, mas logo adquiriram o sabor africano e indígena e novos apelidos; João Minhoca, Cassimiro Coco, João Redondo, Calunga, Babau e Mamulengo, como é mais conhecido. 

Apresentado em qualquer parte, desde os salões da realeza até as feiras e casas mais pobres, da casa grande à senzala, o mamulengo é para todos, sem distinção de idade, credo religioso ou classe social. 
O mamulengueiro é geralmente um homem com grande capacidade para inventar histórias e improvisar situações com os bonecos, brincando com o público e fazendo críticas aos costumes sociais, esse artista popular anda de povo em povo, levando e trazendo diversão e informações, despertando o espírito da alegria por onde passa. 
Os bonecos são feitos, geralmente de madeira e tecido, de feições simples e movimentos engraçados, sempre lembram algum conhecido nosso, um político, um religioso, um aventureiro, um patrão, um empregado, alguns bichos naturais e até criações do outro mundo. breve h
O palco pode ser qualquer tecido onde o mamulengueiro se esconda atrás e os bonecos possam subir para brincar. 
Antigamente, quando não existia a televisão e outras formas de diversão o mamulengo fazia muito sucesso em todo o Brasil, depois passou por uma grande crise, mas hoje em dia tem se tornado meio de vida de muita gente que vai descobrindo novas funções para os bonecos. 
As histórias geralmente partem de roteiros transmitidos oralmente, são clássicos que, adaptados livremente por cada mamulengueiro, se renovam. De vez em quando um mamulengueiro inventa uma brincadeira diferente, o que é muito bom para renovar a tradição. 
Outras características marcantes do mamulengo são o improviso e a comunicação direta com o público o que garante uma permanente renovação do brinquedo tradicional na estrutura e renovador nos conteúdos. 
Chico Simões

Sustentabilidade e Educação

                                                                                                    

“Não há ação humana mais antiga e sustentável que a transmissão, produção e transformação do conhecimento e das habilidades humanas (Educação) com o objetivo de manter, conservar, perpetuar a sobrevivência humana!”

“A educação é simplesmente a alma de uma sociedade a passar de uma geração para a outra”.

G.K.Chesterton [1874-1936]

Gilbert Keith Chesterton foi um escritor, poeta, narrador, ensaísta, jornalista, historiador, biógrafo, teólogo, filósofo, desenhista e conferencista britânico.

Sustentável: aquilo que pode ser sustentado; passível de sustentação; defensável, suportável.

Sustentabilidade é uma característica ou condição de um processo ou de um sistema que permite a sua permanência, em certo nível, por um determinado tempo.

Uma boa e atual definição para sustentabilidade, por didática, é: a capacidade de se sustentar ou de se manter aspectos econômicos, sociais, culturais e ambientais da sociedade humana.

O termo "sustentável" vem do latim sustentare (sustentar; perpetuar, conservar; defender; argumentar; favorecer, apoiar; garantir; cuidar, proteger), mas o conceito de sustentabilidade, como o conhecemos hoje, começou a ser delineado na primeira Conferência das Nações Unidas sobre o Meio Ambiente, realizada em Estocolmo (Suécia), em 1972, que foi a primeira grande reunião internacional para discutir as atividades humanas em relação ao meio ambiente.

Não obstante a modernidade do termo sustentabilidade e da sua (re)significação, cujo foco tem sido orientado a um perseguido equilíbrio entre o economicamente viável, o ecologicamente correto e o socialmente justo, o conceito de sustentabilidade como sendo a capacidade de um processo ou sistema (objeto) manter ou permanecer em um certo nível de funcionamento por um determinado tempo, sempre foi o mesmo.

Há quem defenda que o que tem provocado essa (re)significação do termo sustentabilidade é simplesmente a mudança no paradigma de percepção de quantidades: antes propunha-se a permanência do nível de funcionamento do sistema (econômico) a qualquer custo e por tempo indeterminado, porque acreditava-se que os recursos naturais do planeta, por grandiosos e incomensuráveis, seriam infinitos; agora começa-se a perceber que os recursos naturais, ainda que disponíveis em enormes quantidades, são finitos e mais facilmente esgotáveis do que se gostaria ou precisaríamos que fossem.

Parece mais defensável, contudo, que tal ressignificação esteja sendo produzida pela evolução natural do paradigma do objeto da sustentabilidade, ou seja, do processo ou sistema que se quer manter em certo nível de funcionamento, que é a sobrevivência humana:

1)    Primeiro o objeto da sustentabilidade era a sobrevivência individual: desenvolveram-se habilidades (viver em grupos, em árvores, em cavernas, usar peles de animais mortos, caçar etc);

2)    Depois passou a ser a sobrevivência de um grupo: desenvolveram-se ferramentas, instrumentos e mais habilidades (viver em grupos para se defender, domesticar animais, cultivar, construir, combater etc);

3)    Em seguida passou a ser a sobrevivência de um povo: desenvolveram-se armas, navios, moedas e novas habilidades (viver em cidades, navegar, comercializar, guerrear, usar diplomacia etc);

4)    Mais adiante o objeto passou a ser a sobrevivência de uma sociedade: desenvolveram-se as navegações, a produção industrial, o comércio internacional e mais habilidades (teorias e práticas de administração, economia, etc);

5)    Agora esse objeto parece caminhar para a sobrevivência de uma espécie: a espécie humana. A humanidade começa a perceber e a sentir que os recursos naturais são esgotáveis, não obstante sua abundância, mudando seu paradigma de percepção de quantidades (teorias e práticas de ecologia, meio ambiente, busca de práticas alternativas de consumo, de geração de energia, de produção, de economia, etc);

O conceito mais atual e sintético é o de que sustentabilidade é o equilíbrio entre eficiência econômica, preservação ecológica e equidade social.

Se por um lado a sustentabilidade tem passado, desde sempre, por várias fases, significações e ressignificações, conforme seu objeto, algumas ações orientadas à sustentabilidade, por outro lado, tem sido mais constantes.

Da perspectiva de sobrevivência humana a ação mais constante (por presente em todas as épocas ou fases), eficiente (por capaz de gerar transformações) e sustentável (por capaz de manter a si mesma e ao objeto a que se destina) é a Educação.

A Educação consiste fundamentalmente em transmitir conhecimentos e habilidades para as gerações futuras e complementarmente em gerar e/ou transformar conhecimentos e habilidades de forma a tentar perpetuar essa transmissão, ainda que para isso tenha que perpetuar a existência de gerações futuras. Seu objetivo é sustentar e manter os mais diversos aspectos da vida humana (econômicos, sociais, culturais, profissionais, ambientais).

Como disse, de forma muito apropriada, o escritor e crítico Inglês, Gilbert Keith Chesterton, (29/05/1874 - 14/06/1936): “a educação é simplesmente a alma de uma sociedade a passar de uma geração para a outra”. E é essa passagem de conhecimentos e habilidades, que o escritor chamou de “alma da sociedade”, que torna sustentável a sobrevivência da mesma, ou seja, que perpetua essa sobrevivência.

Não há ação humana mais antiga e sustentável que a transmissão, produção e transformação do conhecimento e das habilidades humanas (Educação) com o objetivo de manter, conservar, perpetuar a sobrevivência humana!

Se queremos um mundo mais sustentável, por necessidade, temos que investir em educação, por prioridade!

Porque ao contrário do que diga um “comum”, ainda que no exercício do “nobre” cargo de Ministro da Fazenda de um país sempre mantido à conta de “país do futuro”, investir maior percentual do Produto Interno Bruto em Educação não leva país algum a “quebrar”, pois como disse certa vez um “comum” que se fez “nobre”, por Nobel em Economia, Sir William Arthur Lewis: “Educação nunca foi despesa. Sempre foi investimento com retorno garantido”.

William Arthur Lewis

Sir William Arthur Lewis foi um economista britânico. Foi laureado com o Prémio de Ciências Económicas em Memória de Alfred Nobel de 1979, tornando-se o primeiro negro a ganhar um Prêmio Nobel em uma categoria diferente da paz.

Fonte Blog  Amilcar Faria - Por uma nova Política